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Design Geek: Cappelli Juju
Kronbali Come si chiama? Juju (pronunciato Joo-Joo) o Tyn (pronunciato stagno)
Da dove viene? Il popolo dei Bamileke del Camerun
Chi ce l'ha? L'Aviva Home, Kronbali
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Design Geek: Cappelli Juju
Siamo contenti Se c'è un pezzo di arredamento che il nome negli ultimi anni è diventato sinonimo di stile globale, è il cappello del Camerun Juju. Anche se il suo piumaggio esplosivo e i colori vivaci festosi erano originariamente pensati per decorare le persone, piuttosto che le stanze, ultimamente sembra che nessuna stanza sia completa senza almeno uno di questi bei pezzi di piume sul muro. Eppure, mentre i cappelli Juju sono una vista comune sulle pareti di molti interni moderni, per la gente dei Bamileke del Camerun occidentale erano una volta un oggetto raro riservato solo a pochi eletti.
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Il libro di Marion House Qualsiasi studio sulle culture africane è destinato a incontrare problemi di nomi. Spesso i nomi usati per riferirsi alle organizzazioni africane hanno origine al di fuori del gruppo cui ci si riferisce e sono stati usati per identificare, come una massa, diversi gruppi di persone che si considerano distinti (vedi precedenti articoli sul Geek del design su Berbero e Kuba artefatti culturali). Di conseguenza, i nomi considerati standard possono avere poco o nessun significato per le persone che intendono descrivere, e non sono i nomi che le persone usano per riferirsi a se stessi. Questo è il caso del nome "Bamileke". Il termine intende includere da novanta a cento gruppi separati che sono considerati congiuntamente, in gran parte sulla base delle loro lingue strettamente correlate ma non identiche (1). Il gruppo linguistico Bamileke è composto da undici lingue distinte, ciascuna delle quali suddivide in dialetti regionali separati (2). Le lingue dei Bamileke, che consistono in Ghomala ', Fe'fe', Kwa ', Medumba, Mengaka, Nda'nda', Ngiemboon, Ngomba, Ngombale, Ngwe, Yemba e i loro dialetti associati (3) sono distribuite su una popolazione di 2.1 da milioni (4) a 3 milioni (5) a ben 8 milioni (6) persone, a seconda della fonte
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Alain Denis Tuttavia, il problema della denominazione non finisce con le persone. Persino i pezzi di una cultura che viaggiano nel mondo potrebbero trovarsi a farlo sotto falso nome. Non dovrebbe sorprendere quindi che "Juju" non sia la parola usata originariamente per descrivere il famoso cappello camerunese, né abbia origine come termine in nessuna lingua bamileke. Le due teorie prevalenti sull'etimologia della parola "Juju" sostengono che è o una derivazione della parola "djudju", usata dalla Hausa della Nigeria settentrionale per indicare uno spirito malvagio (7) o dal francese "joujou", significa una sciocchezza o un giocattolo (8). Nel corso degli anni la parola è diventata popolare e ben viaggiata, essendo usata per descrivere tutto, dalle sigarette di marijuana (ibid.) A una forma popolare di musica nigeriana (9). Dal momento del suo primo utilizzo registrato alla fine del 17 ° secolo, Juju divenne un termine popolare tra gli europei per riferirsi alle religioni dell'Africa occidentale e ai loro guaritori che venivano chiamati uomini Juju. Può darsi che un osservatore scambiò gli indossatori di questi cappelli per tali guaritori e applicò il nome con il quale ora conosciamo i cappelli piumati che i Bamileke chiamano "Tyn" (10).
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Hoa-Qui Nonostante la varietà di lingue e il numero di comunità distinte ci sono molte forti somiglianze tra i gruppi di Bamileke. Uno di questi è l'organizzazione politica. Ogni governo di Bamileke è guidato da un capo o re chiamato "Fon" (11). Il re è assistito da un comitato di otto uomini noto come il Mkem o "l'assemblea dei detentori dei diritti ereditari" (12). Ogni uomo di questo consiglio è noto per aver portato ricchezza e distinzione al suo stato e ognuno agisce come capo di una particolare società incaricata di certi doveri all'interno del regno. Tali responsabilità possono essere militari, economiche, legali o di altro genere. Ogni due anni i Mkem tengono riunioni speciali in cui viene mostrata la ricchezza del re. A queste cerimonie i membri del Mkem e dei loro seguaci indossano maschere appropriate alle loro società. La più venerata di queste maschere di elefanti e leopardi è riservata solo al re e ai membri del Kuosi e del Kemdje, entrambe società guerriere. È con queste maschere che Tyn o "cappelli Juju" sono più comunemente visti, sebbene occasionalmente vengano anche indossati da soli (13).
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Delcampe Come la maggior parte dell'arte di Bamileke, i cappelli Tyn sono creati appositamente per l'uso nelle feste o cerimonie reali (14). Oltre alle riunioni biennali del Mkem, tali occasioni possono aver luogo alla morte di un re o di un membro facoltoso di una delle otto società (di cui tutti sono ricchi). Il cappello stesso è costruito in rafia che è tessuto per creare la struttura di supporto. In seguito, le piume prese da un pollo, un uccello della Guinea o altro aviario selvatico sono tinte e attaccate alla base. Una cinghia di cuoio attaccata alla parte posteriore è usata per tirare il cappello in tutta la sua ampiezza. La dimensione dei cappelli varia, in particolare tra quelli realizzati per l'esportazione e l'uso nell'arredamento della casa. Tuttavia, il diametro di un cappello tradizionale Tyn può essere di circa 31,5 pollici o 80 cm (15). Quando non è in uso, il cappello si ripiega in un fascio molto maneggevole che non solo aiuta con lo stoccaggio ma agisce anche per proteggere le piume all'interno del guscio della struttura molto più rafia (ibid.).
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Pinterest Il Bamileke del Camerun è un popolo sia unificato che diviso, simile e tuttavia distinto. Come molte culture africane, sopravvissero all'annessione della loro terra dalla Germania alla fine del 19 ° secolo, solo per vedere che l'occupazione finisse violentemente per mano dei francesi e degli inglesi all'inizio del ventesimo (16). Sebbene lunghi anni di lotta per l'indipendenza dal dominio francese e britannico abbiano lasciato il segno sulle persone e sulla loro cultura, molte tradizioni bamillache rimangono intatte, trasmesse di generazione in generazione come fonte di identità culturale e orgoglio storico. La combinazione di forza, bellezza, ricchezza e sfarzo che definisce le cerimonie reali del Bamileke sono incarnate nelle elaborate corone piumate che oggi decorano le stanze di tutto il mondo - offrendo a tutti un po 'del prestigio che un tempo era l'unica provincia di guerrieri e re .