4 cose intriganti Canestri etiopi possono dirti

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4 cose intriganti Canestri etiopi possono dirti

La tessitura del cesto è uno dei più antichi mestieri umani. Trovati attraverso i secoli in numerose forme attraverso innumerevoli culture, popoli e gruppi, i cesti intrecciati si allineano con la ceramica e i tessuti come tra i primi e più versatili oggetti creati dalle mani dell'uomo. In molte nazioni africane, come in altri luoghi del mondo, rimane una grande varietà di tradizioni di tessitura di cesti. Dai panieri tutsi del Ruanda ai panieri Zulu del Sud Africa, questi metodi combinano tecniche antiche e simbolismo con l'estetica in evoluzione e le realtà sociali delle persone moderne. E mentre molti di questi cestini hanno fatto il loro ingresso nell'arredamento di case di tutto il mondo ispirato a tutto il mondo, probabilmente uno dei cestini più famosi d'Africa ha la stessa probabilità di essere incontrato in un ristorante come in una casa.

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Quasi chiunque abbia mai apprezzato la cucina etiope in un ristorante specializzato nella tariffa ha probabilmente incontrato il mesob. Questo cesto di altezza relativamente ampia e larga è un pilastro di tali stabilimenti, portando un tocco di cultura tradizionale all'esperienza culinaria. Ciò che rende il mesob unico è che la sua funzione principale non è quella di tenere il cibo per la conservazione, ma di agire come una superficie da pranzo per le persone da cui mangiare. L'altra caratteristica eccezionale di questi cestini è l'incredibile tavolozza dei colori e i modelli ipnotizzanti intrecciati in ogni pezzo. Ma come la maggior parte degli oggetti globali con una lunga storia, il mesob può fare molto di più di quello che mostra sulla superficie. Può anche dirti cose sul luogo e sul tempo da cui proviene, sulle evoluzioni che ha attraversato e anche sui modi in cui le persone sono cambiate lungo il percorso. Devi solo sapere quali domande porre. Quindi, per dare un esempio di ciò che c'è da imparare, ecco 4 cose interessanti che i cestini etiopi possono dirti.

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Possono dirti su storia e politica

Sebbene siano generalmente descritti come etiopi, i cestini di Mesob appartengono ad una più ampia tradizione di tessitura di cesti Harari che a sua volta appartiene ad una regione geografica più piccola - la città murata di Harar nell'Etiopia orientale (1). Situata ad un'altitudine di 1.885 metri sul livello del mare, nella regione montuosa del paese, Harar è una città fortificata famosa per il suo muro medievale costruito nel 13 ^° secolo con cinque porte originali corrispondenti ai cinque quartieri della città (2) . La fondazione della città stessa è un po 'più difficile fino ad oggi (3). Varie fonti affermano una varietà di possibilità, che vanno dal VII ^all'XI secolo. La città non era originariamente parte dell'Etiopia, e attraversò una serie di transizioni politiche, aumentando e abbassandosi in rilievo prima di essere finalmente annessa allo stato confinante alla fine del 19 ^° secolo. Grazie a tutto ciò, la città è rimasta un centro vitale del commercio, collegando le rotte commerciali tra l'Etiopia, il Corno d'Africa e la penisola arabica con porti vitali promettendo scambi commerciali con località molto più distanti (4)

Nel 1520 dC, Harar divenne la capitale del Sultano Adal (ibid.). Sebbene originariamente fondata dagli arabi, il sultanato era sotto il controllo dei sultani somali della dinastia dei Walashma quando Harar divenne la sua capitale (5). Diventando un regno indipendente nel 1647 d.C., Harar rimase la propria nazione fino al 1875, quando fu conquistata dall'Egitto sotto Ismail Pasha per un periodo di nove anni (6). La battaglia di Chelenqo, che vide Harar diventare parte permanente dell'Etiopia, ebbe luogo nel 1887. Cominciò quando l'emiro di Harar lanciò un abortivo attacco a sorpresa sul vicino regno dell'Etiopia, guidato in quel periodo da Menelik II. In seguito all'attacco, Harar fu preso dalle forze di Menelik e incorporato nello stato etiopico (7).

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Possono parlarti della religione

L'importanza dell'islam per Harar, e della città per la fede, si estende ben oltre la sua posizione di capitale dell'ex-sultanato. Harar è anche considerata la quarta città più sacra dell'Islam, seguendo solo la Mecca, il luogo di nascita del profeta Maometto; Medina, il luogo della sua emigrazione e la posizione della sua tomba; e Gerusalemme, che il Corano annota sia come la posizione da cui il Profeta è asceso in cielo, sia la prima Qibla - la direzione originale verso cui i primi Musulmani venivano insegnati ad affrontare durante la preghiera (8). È importante notare, tuttavia, che la distinzione di Harar come la quarta città più sacra dell'Islam è tutt'altro che incontestata. Ce ne sono altri che rivendicano il titolo, come la città tunisina di Kairouan. Tuttavia, Harar fu, per molti secoli, un importante centro di studi islamici, poesia e arti come la tessitura di cesti (9). Oggi la città ospita 82 moschee e oltre 100 santuari, oltre a una serie di case a schiera tradizionali celebri per il loro unico e bellissimo design d'interni (10).

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Possono parlarti dell'arte e della cultura di un popolo

Per secoli, la tessitura dei cesti è stata un'importante forma d'arte per l'Harari, perseguita principalmente, anche se forse non esclusivamente, dalle donne delle classi sociali superiori (11). I materiali da cui i canestri sono tessuti sono costituiti da diversi tipi di erba secca o paglia. Migir , una pianta robusta, di solito lasciata non tinta, è usata come base per le bobine che compongono il cesto. Le bobine sono intrecciate con un tipo di erba noto agli Harari come un gargara e ai botanici occidentali come Eleusine jaegeri. Questi steli, che sono spesso tinti, sono usati come una sorta di filo sia per decorare il cesto finito che per tenere insieme la sua struttura.

Infine q uarma è un tipo base di paglia, che serve una funzione prevalentemente decorativa e viene utilizzato solo all'esterno del cesto ( 12 ). Mentre i metodi tradizionali per aggiungere colore ai materiali di tessitura coinvolgono un assortimento di coloranti naturali, la moderna eliminazione richiede poco più dell'aggiunta di coloranti chimici in polvere all'acqua bollente e l'aggiunta di erbe e cannucce alla miscela (ibid.). Mentre molti tessitori di Harari contemporanei hanno almeno una certa conoscenza del processo di tintura, rimane la preferenza per la maggior parte dei tessitori di acquistare i materiali nei colori desiderati dalle famiglie di tintorie professionali della città.

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Creare il cesto è un processo scrupoloso e dettagliato di avvolgimento e tessitura, utilizzando i vari materiali per creare una serie di motivi geometrici. La questione è ulteriormente complicata dal fatto che anche i modelli di base di un cesto devono essere tessuti per includere motivi costituiti da diversi colori. Questo è uno dei molti fattori che molti studiosi ritengono di qualificare il cesto di Harari come arte d'alta qualità (13). I cesti finiti sono divisi in due categorie a seconda che siano destinati a scopi decorativi o utilitaristici. Dei trenta tipi di panieri noti, ventidue rientrano nella categoria precedente, mentre gli otto rimanenti costituiscono quest'ultima ( 14 ). Come molti altri lavori a motivi originari di culture africane, i modelli di cestini di Harari possiedono nomi specifici, molti dei quali fanno riferimento alla storia della città, ex governanti, conquistatori o altri importanti momenti storici. Uno di questi schemi chiamato "Scudo dell'ammiraglio" si riferisce agli emiri che un tempo governavano la città-stato indipendente (15).

La tessitura del cesto non era l'unica abilità richiesta per dimostrare che una donna Harari era di buona educazione. Di uguale importanza era l'abilità della donna nell'organizzare cesti decorativi sulle pareti della sua casa. Sia la tessitura che l'organizzazione dei cesti erano una parte importante della vita delle ragazze benestanti di Harari, come si aspettavano dal momento del loro matrimonio - spesso subito dopo la pubertà di un tempo - per poter tessere ceste per la loro dote, tra cui due cesti identici da presentare alla suocera di una donna e uno da portare con sé a suo marito (ibid.). Recentemente, in risposta a un netto declino nella produzione di cestini tradizionali tra gli Harari, sono nate diverse corporazioni artigiane all'interno della città murata di donne che cercano di preservare la tradizione al di là delle arti inferiori prodotte per il commercio turistico ( 16 ).

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Infine, mentre i canestri di Harari potrebbero essere visti più frequentemente nel tuo ristorante etiope locale, non sono solo i fan di injera a dover ringraziare la brava gente di Harar. L'Etiopia è stata a lungo conosciuta come la casa originale del caffè. Harrar, situato vicino alla regione di Keffa da cui il caffè prende il nome, è ampiamente considerato la casa della prima pianta di caffè addomesticata, rendendo possibile il trasporto e la condivisione della pianta e della bevanda in tutto il mondo (17).